Marcuse: utopía y razón

¿Cómo un profesor alemán, doctorado bajo la dirección de Martin Heidegger, formado en la tradición filosófica de Hegel y atento estudioso del pensamiento de Freud, ha podido convertirse, de la nocha a la mañana, en una figura universalmente conocida y apasionadamente combatida o elogiada? Si es cierto que las sociedades industriales avanzadas neutralizan el descontento y la oposición en parte gracias a la conversión de los fenómenos culturales en objetos de consumo ¿cómo explicar que los libros de un crítico radical circulen por esos grandes circuitos de comercialización que sirven de insturmento represivo en el mundo contemporáneo? ¿Qué asume y qué rechaza Marcuse?, en su lectura de Hegel, Marx y Freud? ¿Cabe inferir un programa político de sus enseñanzas,